Роджер Босварва: сравнительный анализ
Ноледжизма™ и Саентологии™

 

РОДЖЕР БОСВАРВА

21 августа 1997 г.

Исследование технологии Ноледжизма™ с точки зрения ее эффективности и работоспособности по сравнению с другими техниками личного и духовного совершенствования.

Дорогие друзья,
Я прилагаю данное письмо, так как оно представляет интерес для всех вас. Я написал его двум моим близким друзьям, которые были преданными саентологами в течение многих лет. Оба прошли обучение очень высокого уровня в использовании процедур и оба занимали высокие должности в церкви. Тем не менее, один из них считал, что Саентология никогда так и не раскупорила его кейс, хотя сам он помог многим людям добиться улучшений, используя саентологические процедуры.

Я написал это письмо исходя из того, что сам являюсь процессором, прошедшим обучение очень высокого уровня, преданным членом исполнительного состава и членом организации в течение более тридцати лет. Несмотря на то, что я получил значительные улучшения от использования саентологических процедур и прошел процессы наиболее высокого уровня, которые были доступны для публики вплоть до момента моей «отставки» из церкви, я прекрасно осознавал, что в саентологической технологии чего-то недоставало. Это письмо было написано также с точки зрения человека, который изначально имел значительные сомнения относительно технологии Ноледжизма, разработанной Аланом С. Уолтером (в ноябре 1994 г.), однако позже я стал использовать только эту технологию для улучшения своего собственного кейса и кейсов своих клиентов. На сегодняшний день я прошел все возможные курсы обучения, которые предоставляются в Институте Прикладного Знания в Далласе и провел шесть месяцев в Далласе на наиболее продвинутом «рандауне вселенных».

Учитывая, что я получил хорошее обучение и обладаю достаточными знаниями обеих практик – как Ноледжизма™, так и Саентологии™,– я попытался указать моему хорошему другу, что именно было упущено или делалось неправильно в ЦС, а также из-за чего он не достиг того, что обещалось нам всем в Саентологии. Я вовсе не пытаюсь критиковать Саентологию. Я действительно считаю, что это была очень отважная попытка улучшить обширную и сложную область человеческого бытия в довольно сложный момент развития человечества, и, учитывая временной контекст и современные стандарты, достижения этой технологии были поразительны и блестящи.

Хочу заметить, что мне довелось на практике подтвердить тот факт, что Алану Уолтеру удалось завершить дело, начатое Л. Роном Хаббардом. Технология Алана предоставляет то, что Рон обещал, но не предоставил. Тем не менее давайте смотреть на вещи реально. Мы все получили продвижения используя Саентологию, некоторые из нас получили большие продвижения (и я в том числе), но можем ли мы сказать, что действительно добились того, что было нам обещано или что мы надеялись получить? Я этого не получил. А ведь я прилагал все усилия в течение более чем тридцати лет, начиная с 1957 года. Я хочу лишь сопоставить действительные победы, полученные в Саентологии – часто удивительные продвижения и озарения, с тем, что было обещано в письменных и аудиоматериалах Л. Рона Хаббарда.

Многие опытные саентологи, (и я в том числе), помнят Саентологию еще в те времена, когда она находилась в стадии исследования развивалась – многие из нас получили огромные духовные победы и озарения до введения «стандартной технологии», – мы так и не восстановили те прежние «утраченные» высоты. Продвинутые уровни «ОТ» даже после окончания оставляли ощущение, что было что-то, чего мы не достигли. Возможно, мой друг оказался мудрее меня – может быть его целостность позволила ему честно сказать, что несмотря на то, что весь пройденный процессинг ему помог, тем не менее это не предоставило ему (и не помогло достичь) обозначенных и обещанных конечных явлений, а ведь он прошел все возможные курсы настолько честно и полно, насколько мог. В моем случае меня убеждали (и я тоже начал так считать), что то, что я ощущал как «наращивание» кейса и «неурегулированные» области кейса – все это будет решено на следующем уровне, который мне следовало пройти. При этом на каждом уровне делались грандиозные и окончательные обещания, которые никогда не выполнялись, и я могу это видеть только теперь.

Я обладаю обширными знаниями в данных областях, и на этом основании смею полагать, что при написании истории двадцатого столетия две вещи будут отмечены как особо выдающиеся: Саентология и Ноледжизм. Саентология удостоится внимания потому, что эта наука принесла духовно неграмотной западной цивилизации более четкое и более правильное понимание духовных истин, чем прежде доминирующие на Западе доктрины Христианской Церкви и Научной догмы с ее детищем – психиатрией. Саентология впервые в истории человечества смогла доказать, что человек сам может взять ответственность и начать восстанавливать свое истинное духовное бытие и духовные способности, не ожидая, что «Бог» сделает это за него или «карма» приведет его к этому. Однако Саентология не смогла предоставить всех необходимых и полностью работоспособных окончательных решений.

С другой стороны, Ноледжизм станет широко известен и будет высоко ценим как технология, которая действительно позволяет осуществить предсказание и надежду, лелеемые на протяжении веков, суть которых в том, что мы, наконец, можем полностью очистить себя и восстановить свое природное, совершенное божественное состояние и могущество, что мы можем вновь обрести наше место в «нирване» или «небесах», можем обрести духовную гармонию, а также то, что мы можем действовать в полную мощь, обладая безграничным знанием, со всей ответственностью, доверием и любовью друг к другу.

Я опустил имена своих друзей (они также являются друзьями для многих других людей, которые были раньше саентологами) в знак уважения к их личной жизни.
Желаю Вам всего наилучшего,
Роджер Е. Босварва.

Дорогой ***!
Я включил кое-какие материалы, освещающие некоторые фундаментальные принципы и истины, открытые Аланом Уолтером которые делают его технологию более точной и работоспособной, чем любые другие технологии, которые я исследовал. Эти материалы очень важны, так как они позволяют человеку обрести компетентность относительного того, почему эта технология представляет собой качественно более высокий уровень, каким образом она работает и почему она более работоспособна.

Ниже приводятся основные аспекты, которые я хочу выделить в Ноледжизме:

1. Клиент процессируется точно из того места, где он находится в данный момент – какими бы ни были состояние его кейса, его уровень энергии или состояние в любой точке времени (даже в самом начале). Этот подход не предусматривает какого-либо определенного состояния кейса или наличия некоего «стандартного кейса», который необходимо процессировать. Поэтому мы избегаем говорить человеку, что именно ему следует думать о своем кейсе в данный момент или в любое другое время, а также говорить ему какой у него тип кейса и какие именно процессы он должен проходить.

Мы не стремимся давать клиенту какие-либо ложные указания относительно его кейса, что могло бы привести к тому, что он тщетно пытался бы решить неправильно поставленную проблему (т. е. проблему кейса, который у него должен быть, но которого в действительности нет), из-за чего его обозвали бы «собачим кейсом».

В конце концов, мы все являемся индивидуальностями. Обладая технологией Алана, я теперь способен разрешать кейсы, которые были застопорены Саентологией из-за того, что людям говорилось (на шкале грейдов), в каком состоянии они находятся и какие именно процессы они должны проходить. Я знаю людей, у которых вовсе не было дианетического кейса. Этим людям говорилось, что у них такой кейс имеется, и когда они «обрабатывали» его с помощью имеющейся для этого технологии, это приводило только к ухудшению состояния кейса. Некоторые люди (и, возможно, таких людей большинство) имеют доступный для процессинга дианетический кейс, однако есть огромное количество людей, у которых его нет, и тогда это ведет к ситуации, которая объясняется в следующем пункте.

2. В соответствии с техническими работами Алана, такими как «Серия кейс-адвайзера», «Обработка кейса: боги, духовные существа и индивидуальности», «Серия голографическое пронизывание № 6», «Бдительность процессора», кейс обрабатывается на уровне мощи, величия и безграничности находящегося перед Вами индивидуума – как тела, как того, кто считает себя умом, духовным существом, богоподобным существом либо самим Богом. Это ключевым образом меняет то, как человек рассматривает свой кейс, а также диапазон и контекст, в котором он рассматривает/оценивает его. Ведь очевидно, что если процессировать человека, осознающего себя как духовное существо и действующего как духовное существо, так, как будто бы он являлся телом или умом, наполненным «картинками», то это довольно быстро приведет к созданию проблем в кейсе.

3. Технология Алана всегда делает клиента причиной. В этой технологии клиент процессируется таким образом, чтобы он проявлял и использовал свои способности и силу для того, чтобы достичь большей силы и более высокого уровня причинности. Даже относительно тех вещей, о которых можно сказать, что они делают клиента следствием, технология восстанавливает силу и причинность клиента, и это заключено в самих вопросах, используемых в процессинге. Сами вопросы процессинга за счет того, к чему они побуждают клиента, позволяют осознать «механику», за счет которой работает процесс. Например, если включается какая-нибудь боль или неприятное ощущение, основная направленность не на том, чтобы облегчить боль или снять ее (как это делается в Саентологии); технология Алана восстанавливает силу и способность клиента быть причиной в соответствующей области, «от-создавать» боль или неприятное ощущение и быть свободным по отношению к «боли» или чему бы там ни было. Вы можете найти пример этого в Процессе Присутствия №3, в котором обработка боли/неприятных ощущений сводится к следующей последовательности:

а) определить и дать точное название боли или неприятному ощущению (это очень важно!);

б) дать клиенту команду воспринимать, затем спросить его:

1) «откуда духовное существо (богоподобное существо, или то, в качестве чего клиент проходит процессинг) может испытывать (боль или неприятное ощущение)?»; затем

2) «откуда духовное существо (богоподобное существо или то, в качестве чего клиент проходит процессинг) может создавать (боль или неприятное ощущение)?»

Первый из этих пунктов проходится снова и снова до тех пор, пока больше не будет ответов или до большой победы, затем проходится тот же вопрос со словом создавать. Этот процесс применяется каждый раз, когда в сессии включается какое-либо неприятное ощущение или боль, так как именно эта боль или неприятное ощущение не позволяет духовному существу быть в настоящем времени (очевидно, что упущение этих вещей приведет к различным нежелательным последствиям). Таким образом, существуют специальные короткие, но тем не менее мощные рандауны для обработки любой умственной массы, области замешательства или шока, которые могут проявиться в сессии – они обрабатываются и «прочищаются» в тот момент, когда возникают. Если этого не делать, то это негативно скажется на духовном существе и не позволит ему эффективно проходить «основное» действие процессинга.

4. Другой аспект технологии Алана заключается в том, что она полностью логична и детально проработана, поэтому процессируется только то, что требует процессинга в данный момент. Независимо от того, в чем состоит основное действие сессии, если клиент испытывает боль, неприятное ощущение, хронический уровень настроения, онемение, бессознательность, глупость или массу, замешательство, шок или что-то другое, Вы обрабатываете это в тот же момент, потому что это именно тот аспект кейса, который препятствует продвижению клиента в данный момент и поэтому должен быть немедленно обработан. Если его упустить, то это «подвесит» Духовное Существо в нем навсегда, либо до тех пор, пока это не будет обработано. А ведь именно это мы довольно часто делали в Саентологии. Мы упрямо следовали рандаунам, не отходя ни на шаг от «стандартного», «колейного» подхода, и упускали аспекты кейса, возникавшие каждую секунду и требующие немедленной обработки.

С технической точки зрения, истина в том, что когда включается боль или неприятное ощущение, способности и степень присутствия клиента резко падают. В этот момент способность клиента обрабатывать какой-либо другой аспект кейса, кроме этой боли или неприятного ощущения, в огромной степени снижена! Поверьте мне, это очень важное техническое данное. Как Вы увидите из «бюллетеней боли», именно боль/неприятные ощущения приводят к тому, что существо не присутствует в сфере жизни, не присутствует в духовной сфере, где существует боль/неприятные ощущения, и именно это приводит духовное существо к той ужасной неразберихе, из-за которого оно сейчас страдает.

5. В связи с вышеприведенными аспектами, Алан также осуществил мощный прорыв, обнаружив разницу между «конфронтированием» (и простым рассматриванием чего-либо) и присутствием и полным голографическым пронизыванием какого-либо объекта, пространства, времени, события и тому подобного. Когда Вы как Богоподобное Существо полностью присутствуете, полностью пронизывая любую область бытия, то Вы являетесь причиной в этой области. Вы избегаете или предпочитаете не иметь дело именно с теми областями, которые Вы не желаете испытывать, и таким образом Вы становитесь следствием этого. Именно поэтому сейчас духовные существа оказались столь малых размеров и стали точкой, находящейся внутри своей головы, выглядывающей из-за глазных яблок.

Технология Алана относительно истинности присутствия и способности голографически пронизывать являет собой огромный прорыв в технологии, так как он четко увидел, в чем состоит ключевая способность, к восстановлению которой следует стремиться в первую очередь – эта способность значительно отличается от способности просто «конфронтировать», которую мы пытались восстановить в прежних практиках.

6. Еще одно коренное отличие и исправление, сделанное Аланом, состоит в подходе, методике обработки и искоренению того, что Л. Рон Хаббард называл «умственными картинками». К сожалению, это не совсем адекватная формулировка истины, и это явилось ложным показанием для многих кейсов. В результате, некоторые люди пытались «прочистить» или «урегулировать» нечто, что было вовсе не тем, что им следовало урегулировать. Даже даваемые ЛРХ определения «заряда», «массы» и «расчетов/суждений» недостаточно точны для того, чтобы быть истинными (я привожу это здесь не в качестве критики, а как наблюдение чисто технического характера; я очень высоко ценю технические открытия ЛРХ в контексте времени и обстоятельств, сопутствующих его достижениям). Есть несколько вещей, которые необходимо удалить из кейса Существа:

1. Первая из них – усилие. Это старые, «зависшие» действия, причины, эманации, как произведенные самим существом, так и полученные от других, а также все энергии и другие подобные вещи, которые мы мечем друг в друга.

2. Другой аспект – старые, накопившиеся телепатически проецируемые картинки. Когда относительно этих картинок существует согласие (не только со стороны самого существа, но и других существ, выражающих согласие по поводу картинок, проецируемых на существо, что оказывает огромное влияние на кейс) и когда они неосознанно воспроизводятся или продолжают существовать, и/или когда им оказывается сопротивление, то это становится источником огромных проблем кейса. (Здесь важно упомянуть, что эти телепатически проецируемые картинки являются не просто картинками или, если быть точнее, вообще не являются картинками. Они представляют собой полные духовно созданные творения, которые Существа «натягивают» на себя и на других. Мы действительно применили телепатически проецируемые изображения для того, чтобы ограничить себя, а также для того, чтобы атаковать и/или загонять друг друга в ловушку.) Этот аспект кейса огромной важности был совершенно упущен ЛРХ и в Саентологии.

3. Еще один аспект – настроение. Это огромная область «подвешенных» частиц жизненной силы и фиксированных состояний, которая опять же не удостоилась внимания в Саентологии. В рандаунах Алана всегда обрабатываются уровни настроения, и это является частью любого рандауна. И действительно, тема автоматических, фиксированных уровней настроения настолько важна, что Алан разработал блестящий рандаун, предназначенный для использования со всеми новыми кейсами или с новыми областями кейса – даже такие опытные саентологи как я, прошедшие много часов процессинга, регулярно используют эту процедуру, когда есть признаки того, что мы сталкиваемся с новой областью кейса или переходим на другой уровень кейса.

Просто удивительно, насколько эффективно это открывает кейсы, улучшает восприятие, способность воспроизводить и причинность человека в данной области. Этот рандаун называется «Основная процедура обработки хронических уровней настроения, черноты, глупости и замешательства». Я знаю по своему собственному кейсу и по другим кейсам, для которых я провожу кейс-адвайзинг, что довольно часто в процессе обычного прохождения сессии клиент сталкивается с глубоко засевшими фиксированными уровнями настроения, чернотой, массами, болью или неприятными ощущениями. (В Саентологии наблюдалась тенденция продолжать начатый процесс и игнорировать или подавлять то, что возникало во время проведения процесса. Мы действовали на основе принципа «то, что это включило, то это и выключит» [несомненно, отключение может быть полезным и приносить облегчение, однако таким образом не урегулируется действительная причина или мотив, который стоит за этим, и конечно же это не восстанавливает полную причинность Духовного Существа в конкретной области], либо если что-то включалось, то мы просто использовали список коррекции для того, чтобы «обнаружить и указать источник пропущенного заряда» и таким образом просто произвести кийаут.)
Я часто замечал, что эти проявления происходят сразу после того, как я добивался в какой-либо области огромной победы или расширения – и это вовсе не так странно, как может показаться, ведь когда человек находится в состоянии восхождения и расширения, часто начинает обнажаться следующий уровень кейса, нуждающийся в урегулировании, и именно это приводит к активизации этого уровня. Наиболее разумное решение в этой ситуации – вовремя это увидеть и тут же обработать.

Кстати, ведь именно явление восхождения на следующий уровень или область кейса (которая в тот момент автоматически активизируется нашим духовным присутствием) объясняет, почему клиенты после получения большой победы в предыдущей сессии, часто приходят на следующую сессию, ощущая себя немного странно или туманно. В Саентологии это явление не было признано и конечно же было упущено – в результате мы получали победы, однако всегда (спустя недолгое время или чуть позже) начинали ощущать себя затуманенными и недоумевали, куда же подевались наши достижения. Обнаруженный Аланом эффект «отката», связанный с опытом восхождения, и разработка процедуры урегулирования этого явления представляют собой значительный технический прорыв, до сих пор неизвестный в других практиках.

4. Следующий аспект – неприятные ощущения и боль. Их невозможно полностью удалить путем обработки «картинок» или «инцидентов». Этот метод всего лишь облегчает боль и неприятные ощущения. «Обработка» картинок или инцидентов охватывает только следствия и не восстанавливает причинность и силу. С технической точки зрения, суть в том, что подобный подход направлен на обработку следствия, результата, а не причины, приведшей к созданию нежелательного объекта. Единственный путь к искоренению нежелательных явлений состоит в рассмотрении первичного источника и обретении причинности по отношению к этому.

Настоящая свобода и окончательное удаление боли и неприятных ощущений возможны только в том случае, когда будут восстановлены способности, силы и готовность духовного существа полностью присутствовать и пронизывать конкретную область бытия, и когда будет восстановлена способность Духовного Существа воспринимать в этой области. В технологии Алана это делается путем содействия тому, чтобы клиент проявлял свою природную силу в этом отношении.

На самом деле все очень просто. Рассмотрение «инцидентов-следствий» как следствия и с точки зрения бытия следствием (инцидента) во многих кейсах явилось ложным показателем, так как многие не были следствием того, что им предписывалось обрабатывать, они не были даже следствием того, что было в их прошлом опыте. Гораздо эффективнее технология, в которой основная направленность на то, чтобы Существо использовало и восстанавливало свои исконные силы и способности в соответствующей области, а не пыталось бы «прорабатывать следствия».

5. Еще один аспект – это конечно же выводы, суждения, убеждения, заповеди и другие подобные вещи, на основе которых Существо действует, но которые уже неприменимы в существующих в настоящем времени обстоятельствах. Тема заповедей и их влияния была упущена в Саентологии.

6. Гнев – это огромная область, упущенная всеми другими практиками. Это технологический прорыв невероятного масштаба. Как духовные существа, на разных этапах нашего развития мы проявили и направили друг на друга громадные и мощные потоки гнева, и это имело различные нежелательные последствия. Самое значительное последствие состоит в том, что каждый из нас усиленно пытается удержать себя от того, «чтобы позволить этому произойти еще раз». Для этого использовались различные механизмы и сдерживающие устройства. В результате мы истребили и обесценили свои собственные способности.

7. Другие практики, помимо всего прочего, не смогли понять разницу между различными методами и типами записей и информации о прошлых «зависших» инцидентах, из которых составлен кейс. Конечно же, есть телесные/соматические записи. Есть умственные записи и также существуют духовные записи, неосознанно воспроизводимые голографические проекции/творения, которые следует стереть для того, чтобы полностью восстановить полную божественную силу. Технология Алана – единственная из технологий, которая:
а) признает это,
б) может это урегулировать и
в) достигает желаемого конечного результата.
Интересно отметить тот факт, что в кейсах, которые я «улаживал», именно этот, последний уровень кейса, на котором происходило бессознательное автоматическое воспроизведение духовных творений, был упущен в предыдущей практике – в ней человек процессировался на более низком уровне, чем тот, на котором он находился, с использованием процессов более низкого уровня, – именно поэтому кейсы этих людей увязали.

Происходили две вещи:
а) подход к кейсу на более низком уровне приводил к тому, что полностью упускался реальный кейс, который нуждался в урегулировании. Это давало человеку неправильное почему, ложное показание, хотя одновременно это и приводило к некоему улучшению кейса;
б) это приводило к тому, что Существо применяло для урегулирования своей вселенной процесс/методику более низкого уровня, чем тот, на котором оно действовало. Например, человек обычным образом действовал как духовное существо или как божественное существо, и тут ему предлагают добиваться улучшения как гуманоиду! Я встречал людей, которые, несмотря на то, что обладают кейсом, в действительности действуют божественным образом – если таких людей процессировать неправильно, то это приведет к катастрофе. Технология Алана – единственная, которая определяет и точно распознает различные типы записей и зафиксированности в прошлом.

8. Значительное отличие и уточнение, которые есть в технологии Алана, связано с типами и природой духовный действий и/или творений, в которых мы себе потакали и в которых мы конечно же застряли. В прежних практиках эти различия были слишком обобщены – они обозначались туманно и определялись как постулаты, намерения, расчеты (суждения) и тому подобное, и поэтому мы не смогли надлежащим образом прочистить части кейса, возникшие по их причине. Алан обнаружил существование некоей последовательности духовных действий, из которых составляется то, что мы называем «творением». Духовное существо воспринимает, затем намеревается, визуализирует, планирует, осуществляет и, соответственно, имеет (создает) результат(-ы). Это последовательность сокращена до аббревиатуры SPIEPIR. Была разработана целая серия процессов объективного типа, чтобы напрямую обрабатывать эти действия/способности. Однако эти действия также прорабатываются и в других процессах субъективного типа в качестве части творения, которую необходимо «вычистить» в кейсе для того, чтобы человек обрел полную свободу от и восстановил способности управлять тем, с чем он работает.

Согласно моим личным наблюдениям, сделанным в ранее используемой практике, рассматривание духовных творений как простых «постулатов, намерений и расчетов» слишком обобщено. Соответственно, временной фактор любого творения и последовательность действий создания этого творения слишком часто остаются в схлопнутом состоянии; также подход к созданному объекту как состоянию кейса не позволяет полностью разрешить кейс.

Применение технологии SPIEPIR для рассмотрения собственных старых, «зависших» духовных творений, либо чьих-либо других творений, влияющих на человека, полностью восстанавливает схлопнувшийся отрезок бытия для существа и полностью урегулирует старые, автоматические воспроизводимые творения существа.

9. Одно из самых больших открытий Алана и огромная область кейса, связанная с этим, – это желания. Желания в значительной степени мотивируют жизненную силу человека, которая продвигает его вперед во времени. Одновременно – это огромная область зарядов в кейсе. Желания и связанные с ними «нежелательные объекты» являются ключевыми в Технологии Злоупотреблений и соответствующих процедурах, разработанных Аланом. Каждый индивидуум, стремящийся освободиться от застрявших циклов, должен обязательно их пройти. Заблокированность по причине «нежелательных объектов» – это наиважнейшая составляющая кейса настоящего времени любого существа (даже если существо и смогло вытеснить это из своего сознания!). Эта крайне разрушительная область кейса была полностью упущена в других практиках.

10. И наконец, та вещь, которая является продуктом, охватывает, содержит, активирует, осуществляет и способствует продолжению всех вышеперечисленных и многих других вещей – индивидуальности. Чтобы избавиться от состояний, уровней бытия и действий, возникших из-за нежелательных и заблокированных инцидентов в прошлом, которые продолжаются в настоящем, необходимо удалить автоматические, неосознанно воссоздаваемые и действующие индивидуальности, созданные человеком много времени тому назад для облегчения своего существования.

В других практиках обрабатывались только действия, мысли и страдания, предположительно принадлежащие духовному существу. Однако на самом деле они являются не более чем автоматическими механизмами, продолжающимися состояниями или переживаниями различных индивидуальностей, духовно созданных в прошлом для того, чтобы играть в игру и/или выживать в каких-либо условиях или решать проблемы. Таким образом, «урегулирование» лишь старых, нежелательных, «зависших» действий, мыслей и страданий без удаления автоматических механизмов физически созданной индивидуальности, которая создает и продолжает воссоздавать данные нежелательные состояния, приводит к упущению того, что рано или поздно создаст то, в связи с чем человек считал, что уже избавился от этого – подобный подход может принести лишь облегчение, но не исцеление.

Это чрезвычайно важная тема, и только Алан разработал технологию для того, чтобы успешно с этим справляться. Представьте себя Духовным Существом еще до создания физической вселенной: Вас принуждают переживать нечто, что Вы не хотите испытывать, Вы ощущаете, что не можете напрямую справиться с этим, в результате Вы физически создаете индивидуальность, либо Вы, возможно неосознанно, присвоили себе некую индивидуальность для того, чтобы решать, справляться или подобраться к подобным ситуациям. Однако эта индивидуальность никогда впоследствии не было «рас-создана», она продолжала действовать автоматически и накопила мириады более поздних случаев, в которых она воссоздавалась, видоизменялась, переживала, страдала, находила решения и пр. Это явление также имеет отношение и для бытия гуманоидного типа, которое мы приняли в физической вселенной.

Тема индивидуальностей, их обработки или восстановления их функционирования до уровня правильного, осознанного использования – это жизненно важный аспект технологии восстановления полной свободы, силы и истинного состояния бытия. Подход ЛРХ к обработке «вейлансов» очень далек от технологии обработки индивидуальностей, разработанной Аланом. На первый взгляд они могут показаться схожими, однако они существенно различаются в плане размаха, важности, содержимого и значимости, а также в плане результатов и сдвигов, которые они производят на бытие, состояния и уровень делательности. ЛРХ совершенно упустил эту тему и данный аспект технологии.

7. Трудно переоценить важность того, чтобы правильно опознать, обработать, расширить и стабилизировать победы клиента, его восстановленные способности и восхождения. Этот аспект технологии, к сожалению, был упущен в Саентологии, и поэтому люди не доходили до полного осознания достигнутых побед. И еще более прискорбен тот факт, что даже в тех случаях, когда клиенты знали, что они достигли победы, эти победы «непонятным образом шли на убыль или «утрачивались». Алан решил подобные проблемы с помощью процессов «Празднование побед» и «Выстраивание будущего». Эти процессы не только полностью стабилизируют состояние человека и помогают ему всецело обладать новыми/восстановленными состояниями и способностями, но также убирают любые препятствия на пути к полному использованию и признанию полученной способности или состояния.

И не менее важно то, что новое состояние, способность, обретенная сила и т. д. правильно направлена, правильно оценена, признана и используется для будущего и в будущем. Оба этих процесса представляют собой короткие действия, обладающие огромным значением и эффектом, и их следует использовать после каждой победы, восстановленной способности, восстановленного состояния бытия и т. д. таким образом, чтобы человек полностью расширился и добился бы стабильной способности действовать на новом достигнутом уровне. Это динамическая часть технологии, важность которой трудно переоценить.

8. Прежде вся доступная технология могла только «произвести перестановку мебели и сделать уборку» в рамках неизменной парадигмы и основных принципов, исходя из которых действует человек. Это позволяло произвести «уборку» в «коробке», но не высвобождало Существо из коробки. Например, в Саентологии мы все говорили о экстериоризации из тела и оперировании в физической вселенной – хотя, на самом деле, как тело, так и физическая вселенная являются не более чем проявлениями в сфере истинного бытия. По сути, восприятие себя в физической вселенной – это ограничивающее состояние кейса, создающее неизвестное (конечно, за исключением случаев, когда существо сознательно делает этот выбор и создает это таким образом).

Выбираясь из своего само-ограничивающего ящика, который полностью блокирует его способность видеть, духовное существо обретает невиданную перспективу относительно того, из чего состоит кейс и что именно следует урегулировать в кейсе. Список «вселенных», которые Алан перечисляет в своей книге «Боги в маскировке», указывает на огромный диапазон вещей, которые следует обрабатывать в кейсе. Я предпочитаю рассматривать все эти вселенные как различные сферы бытия или игровые поля, на которых мы играли в игры, потакали себе в неверных решениях или воевали друг с другом и т. д. и т. п. – и все это происходило задолго до создания физической вселенной и данное игрового поля. Каждый кейс, процессируемый в физической вселенной или в связи с физической вселенной, находится очень и очень поздно на траке; одновременно он находится еще только в начале того, что действительно должно быть улажено в кейсе.

9. Для продвинутых кейсов или для тех, кто много занимался практиками типа Нью Эйдж (либо в случае кейсов из духовно более сознательных восточных культур), которые осознают, что существуют заботящиеся о них «ангелы», либо «духовные наставники» и духовные существа, с которыми они находятся в контакте, – очень важно отметить, что у человека действительно есть духовные соратники, с которыми у него есть очень длительная история взаимоотношений.

По ходу развития эти духовные соратники в надлежащий момент должны быть признаны, оценены по достоинству и процессированы для восстановления полного действенного потенциала и гармонии. Нужно признать, что значительная часть кейса, который человек считает своим собственным, в реальности состоит из автоматических и неосознанно воссоздаваемых творений его духовных соратников. Человек может восстановить свою истинную божественную силу и способности, только если эта область кейса будет соответствующим образом проработана – у этих духовных соратников есть взаимоотношения, шляпы и обязанности, которые они оптимально должны исполнять по отношению к человеку, который с ними связан.

Алан разработал технологию для урегулирования этого. Необходимо признать, что некоторые духовные взаимоотношения нежелательны и приносят вред, и в этом случае процессинг, направленный на избавление от этих конкретных связей, будет являться правильным действием процессинга – однако это может быть сделано правильно и полностью только с использованием разработанной Аланом процедуры. Это противопоказано делать, применяя какие-либо прежде используемые рандауны, потому что влияние этих духовных существ и связанные с этим сложности кейса сводятся к чему-то большему, чем просто к их индивидуальности или к тому факту, что основная сущность имеет с этой духовной сущностью некий общий инцидент. Например, помимо всего прочего имеет место ранее описанный эффект телепатически проецируемых картинок.

10. И, возможно, один из наиболее грандиозных прорывов всех времен в области восстановления духовных способностей, полной способности действовать и свободы – это открытие явления Кодексов и их значения в процессе дальнейшего продвижения кейса после обнаружения личных кодексов. Основной ключ к пониманию Кодексов заключается в том, что Вы создали/разработали свои Кодексы в самом начале Вашего индивидуального существования в качестве «другого существа по отношению к другим».

Ваши Кодексы – это ключ к тому, почему Вы «другой», они предопределяют то, как Вы думаете и то, что Вы делаете, Ваши суждения, отношения, то, как Вы решаете проблемы и т. д. Кодексы для Вас – это нить, которая проходит через всю структуру и развитие Вашего кейса. Это действительно магическая штука, однако реальная польза этого открытия в том, что когда Вы прошли рандаун Кодексов и обнаружили свои Кодексы, то Вы находитесь в самом «начале» пути развития Вашего кейса, и тогда Вы можете процессировать «сверху вниз».

Это представляет огромную важность и значительно повышает легкость и успешность, с которой Вы сможете улаживать свой кейс. Вы получаете возможность процессировать от базового инцидента по направлению к настоящему времени, обладая при этом знательностью и пониманием того, с чем работаете, «обрушивая» огромные куски кейса по ходу движения. Вы уже не работаете с кейсом на самых поздних участках трака, где Вы наталкиваетесь и боретесь с чернотой и неизвестным, активизируя ранее подобные инциденты и ситуации в кейсе.

После обнаружения Кодексов Вы процессируете уже с позиции понимания – Вы больше не пребываете в непонимании и неизвестности, поэтому заряды уходят очень легко. Этот подход коренным образом отличается от того, где клиент заходит все глубже и глубже, до тех пор пока не дойдет до «бейсика». Но даже в этом случае ни одна технология не открыла действительного «бейсика» наших кейсов. Думаю, относительного этого достаточно сказано, можно лишь добавить, что физическая вселенная находится слишком поздно в цепи событий, чтобы в ней были какие-либо значимые базовые инциденты, которые следует проработать.

Выше я вкратце привел некоторые мои наблюдения по поводу этой технологии. В процессе использования этой технологии я также обнаружил следующие вещи:

А. Я часто убеждался, что для некоторых рандаунов лучше всего задавать один и тот же вопрос помногу раз, даже если в инструкции к процессу на это явно не указывается. Например, вопросы «Где это?» или «Где источник этого?» могут иметь больше одного ответа, и повторное задавание вопроса приведет к тому, что клиент выдаст все местоположения. (Говоря между мною и Вами как продвинутыми кейсами: помимо того, что нечто может создаваться в или из различных мест, в разное время, я также обнаружил, что вещи могут создаваться в или из того же самого пространства, но в другом времени, например, в и/или для будущего, в том же точном месте!)

Б. Плавающая стрелка не всегда означает конечное явление – Алан говорит, что это означает, что в этот момент клиент действительно может что-то рассматривать и получать как раз те большие победы, которые он должен получать.

В. В действительности у нас есть огромное количество кейса, который мы должны стереть. Клиент в прошлом часто заблуждался, удивляясь при этом – «где же продвижение кейса?» – ведь он же избавился от зарядов, у него были урегулированы многие вещей, он получал победы, однако он все же удивляется –«куда же я теперь дошел?». Что касается меня, с тех пор как я стал использовать технологию Алана, это больше не является проблемой. Для меня теперь каждая победа и каждое достижение – огромны, выстроены и стабильны, и у меня есть действительное понимание достигнутого прогресса. В случаях, когда мне доводилось наблюдать индивидуумов, недоумевающих по поводу своего продвижения, я мог заметить следующие причины:

1) Ошибки в или по причине прежней технологии привели к сложностям кейса, которые проявлялись в том, что человек не имел способности воспринимать свое продвижение (в частности, в связи с неправильно обработанными опытами восхождения).

2) Я использую понятие «прогресс», так как считаю, что у человека может быть победа, однако если по причине всего остального кейса или заряда он может не понимать, что же изменилось в связи с этой победой, потому что он не ощущает какого-либо изменения в своем самочувствии. Человек должен осознавать, что для того, чтобы добиться заметного изменения, необходимо предпринять определенные успешные действия.

3) Клиенты также иногда измеряют степень своего продвижения, исходя из некоего стандарта того, что они ожидали получить. Поэтому, в случае если их конечный «стандарт» не был достигнут, они ошибочно дают сами себе показания о потерях и «отсутствии продвижений».

4) Правильное решение состоит в том, чтобы признать каждую победу/продвижение/достижение как то, чем она является и осознать, что есть еще много других вещей, которых следует достичь.

5) Человек обязательно должен понимать, что поднявшись на более высокий уровень кейса в результате победы или восстановления значительной способности, он (рано или поздно) активизирует/кий-ин оставшуюся часть кейса. Непонимание этого факта приведет к тому, что он
а) станет думать, что «утратил» свои достижения, либо
б) подумает, что у него вообще не было никаких достижений.
И конечно, все это является ложными показаниями и не-истинами, приводящие к осложнениям кейса.

6) По мере того, как человек продолжает процессироваться, он будет натыкаться на неприятные ощущения/боль/фиксированные уровни настроения и т. д. Очень важно помнить, что то, что Вы обработали, является именно той болью/фиксированным настроением и т. д. – если появляется новое проявление, то это уже другое проявление. Также, во время сессии, когда Вы работаете с «болью» (к примеру), следует понимать, что первая боль, которую Вы сконтактировали и обработали, может уйти. И тут можно совершить ошибку, не заметив боль, которая «все еще там», которая в действительности является новой или следующей болью. Истина в том, что этого в кейсе может быть настолько много, что на ранних стадиях кейса, сталкиваясь с этим, эти проявления могут Вам показаться чем-то одним, и/или Вы будете входить в последующий пласт (боли и т. д.) сразу после того, как предыдущий пласт распался. Что касается моего собственного кейса, то мне потребовалось два с половиной года работы по технологии Алана, чтобы в конечном итоге прийти к действительной и полной свободе от «головных болей» (первый раз они включилось в 1960 г., когда я был в Саентологии – за 35 лет проведенных в Церкви Саентологии они так и не были урегулированы, и теперь я могу видеть, что это не было бы урегулировано никогда).

7) Человек должен быть очень проницательным и быть всегда начеку для того, чтобы признать и подтвердить победы и достижения по мере их появления – слишком уж легко позволить своему вниманию отвлечься на следующий пласт кейса, который обнажается. Настоящие улучшения и продвижения кейса стабилизируются и расширяются и полностью постигаются только в том случае, если
а) победа была признана,
б) была проведена процедура Празднования Побед и
в) была проведена процедура Выстраивания Будущего с полученной победой.
Это также относится и к духовным соратникам, когда они достигают побед.

Таким образом, выше я привел свои наблюдения и мысли относительно разработанной Аланом технологии. Она действительно предоставляет все то, к чему мы так упорно стремились все эти годы. Я действительно достигаю и восстанавливаю те божественные состояния, которые для меня естественны – и с каждым днем процессинга я все больше и больше действую на этом уровне. Что касается меня, в этой жизни я сделал свой кейс главным приоритетом и процессировался ежедневно в течение почти двадцати лет.

Только технология Алана помогла мне преодолеть замешательство и выйти из своей коробки. И я могу подтвердить удивительную эффективность этой технологии на новых, никогда прежде не процессируемых кейсах. Моя подруга абсолютно счастлива от этой технологии (я научил ее соло-процессингу, и она продолжает работать после того, как обнаружила свои Кодексы в феврале этого года), и я полагаю, что она вероятно достигнет состояния бескейсовости и полного восстановления божественного состояния даже раньше чем я. Думаю, что это возможно только благодаря точности и глубине воздействия этой технологии на человека, который прежде никогда не процессировался, кейс которого не был угроблен, как происходило тогда, когда я начал свой путь. Я считаю, что Саентология и другие подобные практики могут быть довольно полезными, однако в них существуют неточности и «обратные стороны медали».

С любовью,

РОДЖЕР Е. БОСВАРВА